《素问·痹论》：“卫者，水谷之悍气也，其气剽疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹"的脏腑之间。其卫气"不能入于脉也"，是指不能入于血脉，并不是不能入于经脉的间隙。其中的"肓膜"，是指脏腑之间的结缔组织。这种卫气运行的通道路线，符合人体经络的实际情况。从纵向的间隙看，古典经脉在体表四肢"分肉之间"是有相对的直线，而在体内"脏腑之间"则无相对的直线，其卫气运行是"散于胸腹"的脏腑之间。经络与脏腑相关的联系途径，主要是卫气运行与背部俞穴、胸腹募穴和四肢郄穴的间隙相通。这在体表的穴位能诊断和治疗脏腑疾病的临床经验中也有证实，并不是完全按照古典经脉路线示意联系的直线诊治疾病。体表四肢"分肉之间"的器官间隙，其中心有结缔组织的中心低阻线，其周围有数厘米宽度不等的边缘带，既有卫气运行循经感传的带状性、循经性、双向性、阻滞性、效应性等物质基础，又有电、磁、热、光、声、波、核素药液循经扩散等物理性质。

    《灵抠一九针十二原》：“经脉十二、络脉十五，凡二十七气以上下……节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也"。其中的"节之交，三百六十五会"，是指间隙中的经穴。其"神气"是指卫气，"非皮肉筋骨也"，它们虽然不是间隙，但是与组成经络间隙的外部框架则有密切关系。十四皮部是十四经脉间隙外侧的皮肤分区，十四经筋是十四经脉间隙两侧的肌肉系统，经脉骨度是十四经脉间隙内侧的骨骼长度。 

　　总之，卫气营血的气血运行通道是广义经络，循经感传的卫气运行通道是狭义经络。经络间隙气血运行通道实质的要点，是其间隙。知其间隙，一通百通，不知间隙，经络难懂。